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佛

「佛」這個字，歷代詩人怎麼用

名句庫裡「佛」出現在 584 句，以下是各朝代與體裁均衡取樣的 60 句。

詩句每一句都出自下方標示的那首詩
即心是佛，砒霜狼毒。
釋惟一〈頌古三十六首 其一一〉 宋
佛壟信手拈來，百病根源俱掃。
釋紹曇〈偈頌一百零二首 其一八〉 宋
似到西方諸佛國，蓮花影裡數樓臺。
盧綸〈題悟真寺〉 唐
無明實性即佛性，幻化空身即法身。
玄覺〈永嘉證道歌〉 唐
法身覺了無一物，本源自性天真佛。
玄覺〈永嘉證道歌〉 唐
念佛時中恆相續
道鏡　善導〈修西方十勸 六〉 唐
擬心求佛好羞慚
良价〈功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 五〉 唐
不隔人心到佛心
僧潤〈因覽《寶林傳》〉 唐
一句分明超佛祖
匡山和尚〈示徒頌〉 唐
修心將佛並，吐論與儒通
劉得仁〈和范校書贈造微上人〉 唐
解聽無弄琴，不禮有身佛
賈島〈贈智朗禪師〉 唐
背後噇魚肉，人前念佛陀
寒山〈詩三百三首 七十四〉 唐
迴心即是佛，莫向外頭看
寒山〈詩三百三首 二一二〉 唐
一佛一切佛，心是如來地
寒山〈詩三百三首 二百四十〉 唐
事佛門相似，朝天路不同
齊己〈荊門寄懷章供奉兼呈幕中知己〉 唐
莫漫求真佛，真佛不可見
王梵志〈兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分為十一首） 五〉 唐
不復知天大，空餘見佛尊。
杜甫〈望兜率寺〉 唐
始驚儒教誤，漸與佛乘親。
孟郊〈自惜〉 唐
本源自性天真佛。
王安石〈雨霖鈴〉 宋
唯聞念佛心歡勇。
可旻〈漁家傲〉 宋
有時幽杳，彷佛猿吟鶴怨。
樓鑰〈醉翁操〉 宋
只為曾生我佛來，更與千千壽。
黃右曹〈卜算子〉 宋
有母能賢，生兒如此，總是前生佛。
李昴英〈念奴嬌〉 宋
問凌煙生面，他時彷佛，似何人像。
劉辰翁〈水龍吟〉 宋
不是使君人間佛，甚今朝、欲雨今朝雨。
劉辰翁〈金縷曲・賀新郎〉 宋
何況露白風清，銀河澈漢，仿佛如懸瀑。
陸淞〈念奴嬌〉 宋
泥佛不度水，木佛不度火。
釋守端〈偈七首 其三〉 宋
金佛不度爐，真佛內裡坐。
釋守端〈偈七首 其三〉 宋
覺來知打明鐘未，忽聽鄰家叫佛聲。
文天祥〈偶成二首 其一〉 宋
宗師得法，佛祖避席
釋慧空〈谷堂真贊 其一〉 宋
狗子佛性無。
釋崇嶽〈頌古六首 其四〉 宋
香於佛見笑。
張鎡〈香玉花〉 宋
有佛處不得住
釋宗杲〈頌古一百二十一首 其三六〉 宋
無佛處急走過
釋宗杲〈頌古一百二十一首 其三六〉 宋
佛法從來如嚼蠟
釋正覺〈與天池信長老〉 宋
隨類佛身分百億
釋正覺〈謝通講師五偈 其二〉 宋
雖然佛法無多子
釋道顔〈頌古 其四六〉 宋
趙州狗子無佛性
釋了贇〈頌〉 宋
銀界三千佛國遙
宋祁〈對雪二首 其二〉 宋
只這凡心是佛心
葛立方〈為章道祖作頗及葛藤 錦薰閤〉 宋
我亦筆頭為佛事
王十朋〈次濟上人韻〉 宋
步步不離佛國土
釋印肅〈證道歌 其四三〉 宋
十方諸佛我同身
釋印肅〈證道歌 其五○〉 宋
因何佛法不現前
釋印肅〈證道歌 其一六七〉 宋
舊時佛法不如今
釋印肅〈證道歌 其一八七〉 宋
唯有天真一如佛
釋印肅〈證道歌 其二五五〉 宋
直指人心親見佛
釋印肅〈贊三寶 其二〉 宋
剎那成佛亦如然
釋印肅〈與夏國舅〉 宋
自剪芭蕉寫佛經
戴叔倫〈贈鶴林上人〉 唐
一憂佛法二憂民。
楊景賢〈金盞兒〉 元
仿佛疑從星漢回。
蕭至忠〈奉和幸安樂公主山莊應制〉 唐
便活佛也惱下下蓮臺。
喬吉〈玉簫女兩世姻緣・水仙子〉 元
便是釋迦佛惱下蓮臺上。
鄭延玉〈布袋和尚忍字記・七弟兄〉 元
先以詩句牽，後令入佛智
白居易〈題道宗上人十韻〉 唐
先以詩句牽，後令入佛智。
白居易〈題道宗上人十韻〉 唐
山海禪皆遍，華夷佛豈殊。
姚合〈寄紫閣無名頭陀〉 唐
有為嫌假佛，無境是真機。
曹松〈送德光禪師〉 唐
道應齊古佛，高不揖吾君。
宋齊丘〈贈仰山慧度禪師〉 唐
萬家悲更喜，迎佛送如來。
王感化〈建州節帥更代筵上獻詩〉 唐
佛日初開照，魔天破幾層。
段成式〈遊長安諸寺聯句 平康坊菩薩寺 書事聯句〉 唐
這個字最常和誰同框點下去換一個字看
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資料出自古典詩詞語料庫，原句皆可回溯至該首全文。 看所有字